活著就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活

論一個古老，傻逼，但是又常聽到的問題-人爲什麽活著？
                                                        -- 作者：Star.lison
    其實這個問題也是一個我們不得不面對，並且迫切清楚本質的問題，（爲什麽？後面會講到）而不是個人意淫或者被別人強加的意識答案，比如，一個被強加的，一：人活著就是受苦的：這個命題很悲觀而且以片蓋全的，人活著是如果就是來受苦的但是我們明明還有很多快樂的時候，還有很多喜歡的人，和他們在一起我們很開心是不是？這個命題出自很多老師或者尊者之口，就是我所敬仰的易老師（易中天）也這麽說過，但是我們聽著也都覺得所說有理（包括我），爲什麽？因爲我們知道他們是善意的，是爲了鼓勵，鞭打我們，不怕吃苦，置之死地而後生的一個人生指導格言，但是這個並不是人爲什麽活著的答案。
那麽首先讓我們先本質性的分析下人爲什麽會活，我娘生我的時候也沒跟我商量過，那個時候恐怕就是能跟我商量，估計我也提不出什麽成熟的建議，所以決定權不在我，而在于我們的父母，所以既然是這樣，我們能給出答案，活是父母給的，是忘了帶套還是想要個孩子這兩個中的一個原因，這個才是真正我們活著的本質原因，原因說的高雅，高層次點，就是爲了人類的延續。

這樣你要說了，這傻逼答案還用你說，大家都知道，在這裏，我爲什麽啰啰嗦嗦解釋這個命題，也是爲了能清楚認識到我們爲什麽經常糾結，痛苦的問（這個問往往是扪心自問，並且少有人說出）這麽傻逼的問題。因爲我們糾結痛苦的其實問題應該是    我們該怎麽樣活

    國人目前是怎麽活？大部分人在還房貸，還信用卡，養家糊口，娃娃學鋼琴的錢還差800，怎麽去弄，至于文明素質，救助別人，這個等緩過氣來再說吧，就這麽過了日複一日，年複一年，一生都在迷茫，“被安排”下活，這樣活開心麽？不開心！自然國人缺少開心的前提那就是對生活的激情，熱情，素質，還有一個很重要的-幽默（爲什麽幽默重要，需要花時間解釋，幽默導致開心是表面，然而幽默的人必定心胸開闊，而且智商過剩，這是鄭淵潔老師的話，而且情商也不會低，我覺得）爲什麽會缺少，其一，物質經濟條件限制，每天忙于生計，飯都沒得吃，還激情，幽默個屁，就別說那些賣了房子都付不起手術費的人了，其二，信仰，國人其實都是無神論者，這個我很贊同易老師的觀點，“國人無信仰，拜多神，拜鬼，多信仰即無信仰，信則靈，意味著靈才信，有求的時候才去拜，才去求”，這個不是信仰，這個准確的說是“交易”，我拜你，或者捐款，或者燒香，目的爲了能求子，爲了求平安，爲了求財，求官，這個不是交易是什麽，也好意思說是信仰。那麽什麽是信仰？易老師的定義是，信仰是對超自然超事實的存在，堅定不移的相信！例如，外國佬對上帝，對耶稣（我其實也不太清楚這兩位有啥子區別）外國佬是否堅定不移相信我不知道，但是看他們動不動開口就是“O MY GOD”可以看出，比起國人來，不是有求才想到，而且把他隨身帶著走的，所以我認爲，信仰是頭頂三尺的神靈，類似于公路上的攝像頭(可惜這個玩意只對機動車有用，是機動車的信仰，所以機動車表現出相對非機動車較高的素質，闖紅燈大大少于非機動車），這種信仰使得我們對他有一種敬畏之情，這樣才有了，人在做，天在看，爲人處事不是爲了給別人看，而是爲了遵守神靈的獎善罰惡准則而爲！

    這麽說來 那個上帝，耶稣相對接近一點了，但是這兩個神恐怕根本不知道我們的存在，估計溝通語言也有障礙，求子英文怎麽說？況且要我們無端去敬畏一個不熟悉的神，好比要我們去喜歡一個不認得的人，很是尴尬，至于說如來佛祖，在我們心目中已經是那個猴子那幫家夥取經不帶優盤就回去等電子郵件的角色了

這麽說來在經濟條件無法改善的情況下，我們需要一種寄托和希望的東西接近或者取代信仰，燃燒起我們對生活的激情與渴望，從而才談的上心胸開闊大度，救助他人，問心無愧，在這個基礎上才能體現出素質（其實，我一直認爲中國人是善良，謙虛，高素質的，只是人民太苦，無暇表現素質，當然有很多人即使很苦，也先人後己，值得尊敬）這個希望和寄托是什麽，是自己的下一代，是一種事業，是一種藝術，還是都有，這個一定要自己清楚認識到，否則人同行屍走肉沒有分別

    並且：人類曆史這麽久，賞善罰惡的神靈一直傳說，未必不存在！